Aqila Course

            “Tidak ada sesuatupun yang serupa dengan Dia, dan Dia-lah yang Maha Mendengar dan Melihat.” (Qs. Asy-Syuura: 11)

            Dari ayat di atas di firmankan bahwa Allah tidak serupa dengan sesuatu apapun. Allah merupakan dzat yang maha cepat sehingga Allah tidak terbayangkan bentuknya, karena dengan kecepatan Dzat-Nya, Allah dapat ada di setiap penjuru jagat raya, waktu dulu, sekarang dan yang akan datang.

            Di dalam Al-Quran seringkali kita temukan sifat-sifat manusia dan organ-organ manusia sering disebut sebagai organ Allah contohnya “di tangan Allah” seperti ayat-ayat berikut :

            Kemudian setelah kamu berdukacita, Allah menurunkan kepada kamu keamanan (berupa) kantuk yang meliputi segolongan dari pada kamu [241], sedang segolongan lagi [242] telah dicemaskan oleh diri mereka sendiri, mereka menyangka yang tidak benar terhadap Allah seperti sangkaan jahiliyah [243]. Mereka berkata: “Apakah ada bagi kita barang sesuatu (hak campur tangan) dalam urusan ini?”. Katakanlah: “Sesungguhnya urusan itu seluruhnya di tangan Allah“. Mereka menyembunyikan dalam hati mereka apa yang tidak mereka terangkan kepadamu; mereka berkata: “Sekiranya ada bagi kita barang sesuatu (hak campur tangan) dalam urusan ini, niscaya kita tidak akan dibunuh (dikalahkan) di sini”. Katakanlah: “Sekiranya kamu berada di rumahmu, niscaya orang-orang yang telah ditakdirkan akan mati terbunuh itu keluar (juga) ke tempat mereka terbunuh”. Dan Allah (berbuat demikian) untuk menguji apa yang ada dalam dadamu dan untuk membersihkan apa yang ada dalam hatimu. Allah Maha Mengetahui isi hati. ( QS. Ali Imran 3:154 ).

            Dan janganlah kamu percaya melainkan kepada orang yang mengikuti agamamu [205]. Katakanlah: “Sesungguhnya petunjuk (yang harus diikuti) ialah petunjuk Allah, dan (janganlah kamu percaya) bahwa akan diberikan kepada seseorang seperti apa yang diberikan kepadamu, dan (jangan pula kamu percaya) bahwa mereka akan mengalahkan hujjahmu di sisi Tuhanmu”. Katakanlah: “Sesungguhnya karunia itu di tangan Allah, Allah memberikan karunia-Nya kepada siapa yang dikehendaki-Nya; dan Allah Maha Luas karunia-Nya) lagi Maha Mengetahui”; ( QS. Ali Imran 3:73 )

            Bahwasanya orang-orang yang berjanji setia kepada kamu sesungguhnya mereka berjanji setia kepada Allah [1397]. tangan Allah di atas tangan mereka [1398], maka barangsiapa yang melanggar janjinya niscaya akibat ia melanggar janji itu akan menimpa dirinya sendiri dan barangsiapa menepati janjinya kepada Allah maka Allah akan memberinya pahala yang besar.

            (Kami terangkan yang demikian itu) supaya ahli Kitab mengetahui bahwa mereka tiada mendapat sedikitpun akan karunia Allah (jika mereka tidak beriman kepada Muhammad), dan bahwasanya karunia itu adalah di tangan Allah. Dia berikan karunia itu kepada siapa yang dikehendaki-Nya. Dan Allah mempunyai karunia yang besar ( QS. Al Hadiid 57:29 )

Seringkah kita merenungi tentang asal dari rizki yang kita nikmati selama ini?

Apakah rizki itu betul-betul murni hanya dari usaha kita?

Seandainya Allah tidak mengizinkannya, masih bisakah rizki itu sampai ke tangan kita?

Pernahkah kita memperoleh rizki dari hal-hal yang jelas-jelas bukan kita yang mengusahakannya?
Lalu, siapakah sebenarnya yang paling menentukan dalam pembagian rizki setiap makhluk di semesta alam ini?

Mari kita jawab pertanyaan-pertanyaan di atas, yang utama jawaban itu untuk diri kita sendiri. Setelah itu kita lihat perkataan Allah SWT dalam Al-Quran tentang permasalahan di atas, dan kita bandingkan keduanya dengan jujur, Insya Allah kita akan memperoleh pelajaran yang berharga.

Allah SWT mengemukakan Pendapat-Nya tentang hal itu di antaranya:

Pada suatu hari datang seorang perempuan menghadap Nabi Musa a.s, perempuan tersebut meminta kepada Nabi Musa a.s untuk mendoakan dirinya, agar Allah Swt mengampuni dosa dan menerima taubatnya.

Atas kedatangan dan permintaan tersebut, Nabi Musa a.s bertanya kepada perempuan itu, “Apa yang kau lakukan sehingga kau merasa berdosa dan ingin bertaubat?”. Kata perempuan itu berterus terang, “Aku telah berbuat zina hingga membuahkan seorang anak, karena tidak ingin diketahui orang lain, yang nanti membuatku malu, anak yang tidak berdosa itu akhirnya kubunuh”.

Mendengar penyataan perempuan itu, Nabi Musa a.s menjadi sangat marah, wajahnya merah karena menahan geram dan mengusir perempuan itu, “Enyahlah kau pelacur hina!” Teriak Nabi Musa a.s., kemudian, “Jangan kau bakar aku dengan api nerakamu. Jangan ada api langit turun ke bumi karena perbuatan kotormu itu!”.

Mendengar umpatan Nabi Musa a.s, lemaslah tubuh perempuan itu. Harapannya untuk bertaubat dan menjadi orang baik-baik telah menjadi sirna, serta bertanya dalam hatinya sambil merintih pedih sambil meninggalkan Nabi Musa a.s, “Apakah orang yang telah melakukan perbuatan jahat dan ingin bertaubat seperti aku ini tidak diampuni Tuhan?”.

Sepeninggal perempuan itu, turun Malaikat Jibril menjumpai Nabi Musa a.s untuk menyampaikan firman Allah, “Wahai Musa, Allah telah menyampaikan teguran kepadamu. Mengapa engkau menolak perempuan yang telah berbuat dosa dan datang kepadamu untuk bertaubat?’. Jawab Nabi Musa a.s, “Perbuatan perempuan itu sangat nista dan jahat sekali. Tidak pantas orang semacam dia untuk mendapat ampunan!”. Malaikat Jibril menanggapi, “Tidakkah kamu tahu, bahwa ada perbuatan yang lebih jahat dari apa yang telah diperbuat oleh perempuan itu, dan Allah masih mengampuninya!”. “Perbuatan jahat yang bagaimana, yang melebihi kejahatan yang dilakukan perempuan itu, ya Jibril?”, tanya Nabi Musa a.s. Jibril menjawab, “Orang yang meninggalkan shalat dengan sengaja!”.

Mendengar jawaban Malaikat Jibril tersebut, Nabi Musa a.s sangat menyesal karena telah menolak taubat perempuan itu, padahal masih ada perbuatan yang lebih jahat dari apa yang telah diperbuat oleh perempuan itu. Allah Maha Pengampun, siapapun akan diampuniNya, asal ia mau bertobat. Firman Allah Swt berkenaan dengan hal tersebut dalam suratAl An’aam (QS, 6) ayat 54,

“Apabila orang-orang yang beriman kepada ayat-ayat Kami itu datang kepadamu, maka katakanlah: “Salaamun-alaikum. Tuhanmu telah menetapkan atas diri-Nya kasih sayang, (yaitu) bahwasanya barang siapa yang berbuat kejahatan di antara kamu lantaran kejahilan, kemudian ia bertobat setelah mengerjakannya dan mengadakan perbaikan, maka sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang”.

Kemudian dalam surat Maryam (QS, 19) ayat 59, 60,

“Maka datanglah sesudah mereka, pengganti (yang jelek) yang menyia-nyiakan shalat dan memperturutkan hawa nafsunya, maka mereka kelak akan menemui kesesatan, kecuali orang yang bertobat, beriman dan beramal shaleh, maka mereka itu akan masuk surga dan tidak dianiaya (dirugikan) sedikit pun”.

Di zaman Nabi Musa ada seorang fasik yang suka melakukan kejahatan. Penduduk negeri tersebut tidak mampu lagi mencegah perbuatannya, lalu mereka berdoa kepada Allah. Maka Allah telah mewahyukan kepada Nabi Musa supaya mengusir pemuda itu dari negerinya agar penduduknya tidak ditimpa bencana. Lalu keluarlah pemuda tersebut dari kampunganya dan sampai disuatu kawasan yang luas, dimana tidak seekor burung atau manusia pun di situ.

Selang beberapa hari pemuda itu jatuh sakit. Merintihlah ia keseorangan, lalu berkata: “Wahai Tuhanku, kalaulah ibuku, ayahku dan isteriku berada di sisiku sudah tentu mereka akan menangis melihat waktu akan memisahkan aku dengan mereka (mati). Andaikata anak-anakku ada di sisi pasti mereka berkata: “Ya Allah, ampunilah ayah kami yang telah banyak melakukan kejahatan sehingga ia diusir dari kampungnya ke tanah lapang yang tidak berpenghuni dan keluar dari dunia menuju akhirat dalam keadaan putus asa dari segala sesuatu kecuali rahmat-Mu ya Allah.”

Akhir sekali pemuda itu berkata: Ya Allah, janganlah Kau putuskan aku dari rahmat-Mu, sesungguhnya Engkau Maha Berkuasa terhadap sesuatu.” Seterlah berkata maka matilah pemuda itu.

Kemudian Allah mewahyukan kepada Nabi Musa, firmannya: “Pergilah kamu ke tanah lapang di sana ada seorang wali-Ku telah meninggal. Mandikan, kapankan dan sembahyangkanlah dia.” Setiba di sana Nabi Musa mendapati yang mati itu adalah pemuda yang diusirnya dahulu. Lalu Nabi Musa berkata: “Ya Allah, bukankah dia ini pemuda fasik yang Engkau suruh aku usir dahulu.” Allah berfirman: “Benar. Aku kasihan kepadanya disebabkan rintihan sakitnya dan berjauhan dari kaum keluarganya. Apabila seseorang yang tidak mempunyai saudara mati, maka semua penghuni langit dan bumi akan sama menangis kerana kasihan kepadanya. Oleh kerana itu bagaimana Aku tidak mengasihaninya sedangkan Aku adalah zat Yang Maha Penyayang di antara penyayang.”

Disinlah bukti kebaradaan Allah dapat dilogikan, walaupun  logika ini belum dapat dibuktikan secara emperis. Logika akan keberadaan alam semesta lain yaitu Jin, Malaikat, Ruh dan Tuhan merupakan bekal menuju keimanan yang sempurna. Surga dan Neraka pastilah ada karena itu merupakan alur perjalanan jagat raya kita yang tiada batas. Walaupun kita mati tetapi ruh (energi) pembentuk diri kita tetap ada, dan ada pembalasan untuk setiap amal kita setelah kehancuran alam semesta kita

yang kedua (hari kiamat) dan kita akan kekal di dalamnya.

Kebaikan akan memberikan energi positif bagi kita, sehingga kelak setelah hari kiamat kita akan tergiring ke dalam alam semesta yang kita namakan surga yang disana terdapat kenikmatan yang tiada tara.

Kejelekan akan memberikan energi negatif bagi kita, sehingga akan menggiring kita masuk dalam alam semesta negetif yang kita namakan neraka, dan kita kekal didalamnya.

Allah adalah Tuhan yang memberikan kebebasan bagi kita untuk memilih, Al-Quran hanyalah sebagai petunjuk rahasia Allah akan adanya hari pembalasan terhadap orang-orang yang berbuat kejelekan.

• Bab 11 Halaman 10, Allah tidak serupa dengan Makhl…
• Bab 11 Halaman 9, Allah adalah tidak terpengaruh w…
• Bab 11 Halaman 8, Cahaya di atas Cahaya
• Bab 11 Halaman 7, Toeri Penciptaan Alam Semesta
• Bab 11 Halaman 6, Dalil dan Logika terbentuknya Ja…
• Bab 11 Halaman 4, Kenapa jika ada Tuhan kejahatan …
• Bab 11 Halaman 3, Kebenaran Al-Quran
• Bab 11 Halaman 2, Sifat-Sifat Allah
• Bab 11 Halaman 1, ALAM TUHAN
• Bab 10 Halaman 1, ALAM ENERGI KEDUA (ALAM RUH)
• Bab 9 Halaman 2, Surga (alam energi positif)
• Bab 9 Halaman 1, ALAM SURGA DAN NERAKA
• Bab 8 Halaman 3, Alam Makhsar
• Bab 8 Halaman 2, Hari Kiamat
• Bab 8 Halaman 1, HARI KIAMAT DAN ALAM MAHSYAR
• Bab 7 Halaman 2, Alam Cahaya menurut Fisika
• Bab 7 Halaman 1, ALAM CAHAYA (ALAM MALAIKAT)
• Bab 6 Halaman 2, Alam Barzakh menurut Al-Quran dan…
• Bab 6 Halaman 1, ALAM ENERGI (ALAM BARZAKH/ALAM R…
• Bab 5 halaman 2, Penejelasan Alam Jin Menurut Teor…
• Bab 5 Halaman 1, ALAM API (ALAM JIN)
• Bab 4 Halaman 1, PENGERTIAN ALAM GAIB
• Bab 3 Halaman 7, Asal Mula Alam semesta
• Bab 3 halaman 6, Bentuk galaksi
• Bab 3 Halaman 5, Matahari
• Bab 3 Halaman 4, Komposisi dan struktur
• Bab 3 Halaman 3, Tassili dan Tanzania: kesaksian d…
• Bab 3 Halaman 2, Teori Asal-usul Manusia yang berk…
• Bab 3 Halaman 1, ALAM TANAH (ALAM MANUSIA)
• Bab 2 Halaman 4, Teori string (garis)
• Bab 2 Halaman 3, Tipe-tipe Materi
• Bab 2 Halaman 2, Forsa Gravitasi (Gaya Gravitasi)
• Bab 2 Halaman 1, BENTUK JAGAT RAYA DAN TINGKATAN A…
• Bab 1 Haaman 5, Alam Semesta Paralel
• Bab 1 Halaman 4, SEJARAH SINGKAT PERKEMBANGAN ASTR…
• Bab 1 Halaman 3, SEJARAH SINGKAT PERKEMBANGAN ASTR…
• Bab 1 Halaman 2, SEJARAH SINGKAT PERKEMBANGAN ASTR…
• Bab 1 Halaman 1 KEBESARAN ALAM RAYA SEBAGAI CIPTAA…